从精神分析层面聚焦来访者的心理需求
发表于：10-27 浏览：350 次
从精神分析传到中国来看，我们对精神分析的误读屡见不鲜。在国外也不免会如此，集体文化的无意识碰撞与误读，总在所难免。
简单来看，从文化内涵看，将转移翻译成移情，不难理解中国人对情感的态度。
俗话说有情众生，传统上认为任何关系都是带有情感的，这也符合了国内的人情社会特点。虽然不承认，但它依旧存在。
另一方面，从国人热衷的人际结构看，反倒更映照出对真情渴求。
当然这样的分析，不免让人感到悲切和沉重。这让我们看到了一个基本事实，那就是爱的匮乏。
那么，爱的匮乏是什么意思呢？因为我们羞于讲爱，要么爱的过度放荡或贪婪，要么就爱的吞吞吐吐或彻底拒绝。
也因此，在情感匮乏的理论家和社会群体背后，移情诞生了，诞生的好，诞生的妙！
因为我们大家都需要给自己创造一些浪漫幻想，来抵御这个世界的冷酷。
关系在我们眼中太冷酷。
而在本我的误读上，也道出了类似内涵。
想到本我时，大多人想到与一样东西联系起来——欲望，不好的，肉欲的，不能被社会接受的，带着点危险和耻辱。
有的心理老师也这样介绍。
这样的本我也就出场了，要反映三位一体，又要出现一个坏的客体，但这样的误读恰恰是形式上满足了，而内质上反倒偏离了内在和谐。
当然，这也不得不与精神分析改革后引入中国的环境、时代背景相联系。
近些年普遍引入精神分析的应该是改革开放之后，百废待兴。不过，这样的精神分析，谁说不是我们当时当地的理解分析呢？
（1）追求完美就是追求死亡。
（2）想危险就是喜欢危险。
（3）喜欢神秘，误解，是对自己有弥散的不安，既希望又无法真正跟他人建立联系。这类人一般是女性，而且会有头痛的毛病。
（4）头痛是对爱的压抑固着，也是心灵、情感与头脑、理智的冲突。腰痛是对攻击性的压制以及对亲密支持的渴望。
（5）过度助人是对自身缺点的忽略。因为无法解决目前难以接受的状况，转移到别人的问题上能获得价值感。过度分析也是如此。
（6）情绪是没把握时的一种代偿性反应。
（7）成年人配偶间施虐就是玩过去孩子跟父母的关系。未得到过父亲关注的女孩往往长大后丈夫开心就生气，丈夫生气才开心。
斗的不亦乐乎背后是还在嫉妒母亲，活在母亲的影子里，男孩则是跟父亲竞争。都属于精神发育不良。
（8）控制背后是隐隐感觉到的害怕，对危险的避免。但往往呈现出的结果是关系深入的避免。
（9）人之所以需要结婚，与其说是克服孤独的恐惧，不如说是克服自由的焦虑。
当人生活在一个绝对自由的环境中，背景则印证了绝对的虚无。这是存在主义治疗的人生观点。
（10）对人际关系停滞的无法忍受，人就会忍不住控制、无法包容。
大多会采用控制，边界来划分，为了抵抗分离或失去的害怕、想加快，努力拉近你我之间的距离。将关注力往外的一个过程。
（11）投射就是一个人的所有情感。如果看清楚自己的内心是怎样，就会平静，成为自己，就会真正获取到属于自己的力量。因为这时你代表的是你自己。
（12）停滞有时是在蓄积能量，会比行走更有意义。人际或者是治疗中的停滞是有意义的。
（13）精神分析说的是说讲出真相，人本主义要求的是显露真实自我。
但人本主义和精神分析最终都需要咨询师情感透明丰富，既是在此处，又在别处，是职业领域内人格的一部分，总之要做到对心灵的真挚。
（14）抑郁的核心是病理自恋。但在处理起来，先共情理解，去体会。然后再做认知治疗。
先清理本源，再切断对社会的循环，而终极目标是面对内心图式的不合理，置换身心感觉。
（15）几乎有意义的心理治疗，都需要先清理本源，再切断对外界感觉的负循环。这叫循证治疗。
所以，几乎所有的心理治疗流派似乎可以分三类：过去心理学、当下心理学和环境心理学，三者又合而统一。
（16）情感丰富的来访者，需要同样深刻的治疗师。
情感贫瘠的、内心感觉距离远、难以被周围人理解的，开始时就要设计出长程咨询，让感觉有时间、有空间渗透进去。
（17）无论何时，来访者愿意走多远，才能走多远。
很多来访者抱怨治疗师不能干，其实是在依赖治疗师替自己全部负责，自己巧妙脱身，仍然不能在事件中获益。
