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卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ，1875-1961)，瑞士心理学家。1907年开始与弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久.
之后与弗洛伊德理念不和，分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，提出“情结“的概念。
把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。
荣格和弗洛伊德都把理论建立在无意识的基础上。
但是与弗洛伊德不同的是，荣格断言无意识中最重要部分不是源自个人经历而是源自人类遥远的过去。
也就是他说的“集体无意识”，这被认为是两人理论最大的不同。
但是在荣格的自传中，他自己认为他和佛洛依德分道扬镳的主要问题是佛洛依德的泛性论观点。
他认为佛洛依德过分的看重性的因素，并且试图把性塑造成一种精神分析的符号或者图腾，并强烈要求荣格扞卫这种思想，而这是荣格不能接受的，所以最后分道扬镳。
而关于荣格的集体无意识的想法，在荣格自传中他有把近似的想法向弗洛伊德表达，弗洛伊德并没有完全否定这种看法，但是更注重性的因素。
以下引用自《荣格自传》：
我仍然能够生动地回想起弗洛伊德是怎么跟我说的：“亲爱的荣格，请您答应我永远不放弃性欲的理论。
这是一切事情中最根本的。您知道，我们得使它成为一种教条，一座不可动摇的堡垒。”……
首先使我感到震惊的是“堡垒”和“教条”这两个字眼儿。
因为教条，也就是说，一种不准批驳就加以相信的东西，其设立的目的只是为了一劳永逸地压制各种怀疑。
但这却与科学的判断再也没有关系，而只与个人的冲动有关系。
这就是插进了我们的友谊的心脏里的东西。我知道自己绝不可能接受这样一种态度。
弗洛伊德所说的“神秘主义”的含义，实际上是哲学与宗教，其中包括当代正在兴起的灵学，在精神方面所已了解的一切。
1909年对于我们的关系是有决定意义的。……
1909年始于布来梅的美国之行持续了七个星期。我俩每天都聚在一起并对互相的梦进行分析。
弗洛伊德做了一个梦——这个梦所包含的问题，我认为公之于众是不合适的。
我尽我的最大能力加以了阐释，不过我补了一句说，要是他能给我提供有关他私人生活方面的一些补充性细节，我还可以作出更多的解释。
听了我这句话后，弗洛伊德的反应是古怪地瞧了我一眼——十分怀疑的一眼。
然后，他便说道：“这我可不想拿我的权威性来冒险！”这时刻，他便完全失掉其权威性了。
这句话深深的烙进了我的脑海里，随之而来的，我们的关系的结束便已可预见了。弗洛伊德已把权威性置于真理之上了。
在我写着我那本有关里比多的书并接近写完“献祭”这一章时，我便事先知道，这本书的出版问世必将使我失去与弗洛伊德的友谊。
因为我计划在这一章中写进在里比多的观念上具有重大变革性的我自己对乱伦的看法，及其他许多我与弗洛伊德相左的看法。
最后，我决心继续写下去——而这的确使我失去了弗洛伊德的友谊。
